Le Christ dans l'Economie Divine

Voulant situer l'Oeuvre du Christ dans l'économie divine - le plan du Salut -, Saint Irénée s'écrie : « Dieu s'est fait homme pour que l'homme puisse devenir Dieu. »

Dieu a créé l'homme pour le faire participer à la vie divine. Il l'a créé à son image, c'est-à-dire comme un être personnel, capable de se déterminer du dedans. Cette capacité, appelée par les Pères Autexousia, résulte du fait que l'homme a été doté du libre arbitre, à savoir de la possibilité de choisir. L'homme a donc été appelé à s'unir librement à Dieu. Ainsi l'homme-image, en se tournant librement vers Dieu, devait rendre sa nature ressemblante. Vivant dans la sphère divine, dans l'éternel présent, l'homme originel (celui du Paradis terrestre) participait à la Sagesse, à la Puissance divine et se trouvait exempt de la souffrance, de la maladie et de la mort.

Mais l'Amour ne se contraint pas. En créant un homme libre de choisir, Dieu prit un risque. Mis à l'épreuve par Satan (l'antique Serpent de la Genèse), l'homme se détourna de son Créateur pour s'idolâtrer lui-même. Voulant se substituer à Dieu, il manipula les Lois de la Création et provoqua une catastrophe cosmique qui fit naître un nouveau mode existentiel. Projeté dans le Temps, l'homme connut, du fait de la faute adamique, l'évolution, la souffrance, la maladie et la mort...

Dieu, ne voulant pas condamner les hommes au néant, institua les Lois du Karma et de la Réincarnation.

La faute adamique a donc altéré la nature humaine. Les Pères de l'Eglise sont formels : les hommes n'héritent pas, de l'humanité adamique, d'une culpabilité personnelle, mais d'une nature asservie à la corruption et à la mort.

Dieu est Amour. Comme l'homme ne peut plus s'élever pour revenir dans la sphère divine, c'est Dieu qui descendra vers l'homme, se fera homme pour restaurer la nature humaine. Mais il fallait que le libre arbitre humain rouvrit à Dieu la porte qu'il avait fermée...

Jean-Marie PARENT « Le Christianisme » Ed. RAMUEL

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